Msza święta źródło chrześcijańskiego życia

Spis treści

Bp Piotr Greger  

Słowo wstępne   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   7

Wprowadzenie:  

Eucharystia – świętowanie wspólnoty życia  

z Jezusem Chrystusem   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  13

Jezus z Nazaretu punktem centralnym dziejów   . . . . . . . .  13

Chrystus teraźniejszy   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  18

Osobiste spotkanie z Jezusem   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  21

Eucharystia jako sakrament – wewnętrzna treść  

w zewnętrznej postaci   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Część pierwsza: Obrzędy wstępne   

Spotkanie z wcielonym Bogiem   . . . . . . . . . . . . . . . .  31

Zgromadzenie wiernych – Kościół Trójjedynego Boga   . . . .  31

Kościół – dom Boży   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Kościół – Ciało Chrystusa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   37

Kościół – świątynia Ducha Świętego   . . . . . . . . . . . . .   39

Dynamiczne formy obecności Boga   . . . . . . . . . . . . . . .   41

Odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych   . . . . . . . . . . . . .   44

Wyznanie grzechów – pojednanie z Bogiem i z ludźmi   . . .   52

Kyrie – wyznanie obecności Pana   . . . . . . . . . . . . . . . .   55

Gloria – uwielbienie świętości Boga   . . . . . . . . . . . . . . .   58

Kolekta – uczestnictwo w dialogu Trójjedynej Miłości   . . .   60

Część druga: Liturgia słowa  

Urzeczywistnienie orędzia Jezusa  

o królestwie Bożym   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   67

Struktura liturgii słowa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   67

Czytanie ze Starego Testamentu –  

obiecany Chrystus   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   74

Bóg Jezusa jest Bogiem Abrahama   . . . . . . . . . . . . . . .   74

Uniwersalna i dziejowa zbawcza wola Boga   . . . . . . . . . .   78

Doświadczanie zbawienia jako poznanie Boga   . . . . . . . .  80

Czytanie z Nowego Testamentu –  

poświadczony Chrystus   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   84

Być świadkami   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   84

Upodobnienie się do Chrystusa   . . . . . . . . . . . . . . . . .   87

Osobowa wspólnota życia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   91

Ewangelia – przepowiadający Jezus   . . . . . . . . . . . . . . .   95

W świecie ludzi   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   95

Spis treści- 285 -

Odniesienie do Boga   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   99

Jezusowe głoszenie i praktyka królestwa Bożego   . . . . . . . . 102

Nauka nowego postępowania   . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103

Śmiertelny sprzeciw „świata”   . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Historiozbawcza „konieczność” w posłannictwie Jezusa   . . . 106

Iść razem z Jezusem   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109

Kazanie – spotkaniem ze słowem Chrystusa  

w naszej teraźniejszości   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  113

Pozyskiwanie dla wiary   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  115

Odniesienie do pytań życiowych   . . . . . . . . . . . . . . . .  119

Credo – wiara jako wyznanie   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  121

Modlitwa powszechna – modlitwą za świat   . . . . . . . . . .  127

Część trzecia: Ofiara eucharystyczna 

Wspólnota z ukrzyżowanym  

i zmartwychwstałym Chrystusem   . . . . . . . . . . . . .  131

Wprowadzenie do teologii ofiary Mszy Świętej   . . . . . . . .  131

Ofiara – dziękczynienie stworzenia   . . . . . . . . . . . . . . .  135

Oddanie się obdarzonego łaską stworzenia   . . . . . . . . . .  137

Ofiara wiary ku sprawiedliwości Bożej . . . . . . . . . . . . .  139

Ofiara Jezusa Chrystusa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  143

Ukazanie Bożej miłości   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  146

Dojście do życia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148

Pieczęć niepokonalności   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  151

Łączność z Bożą wiecznością   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  154

Ofiara Kościoła   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  155

Partycypacja w naśladowaniu Jezusa   . . . . . . . . . . . . .  156

Jedność z ofiarą Chrystusa   . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  158

Włączenie się w już dokonane pojednanie   . . . . . . . . . . .  159

Upodabnianie się do Chrystusa   . . . . . . . . . . . . . . . . .  161

Sakramentalny znak ofiary –  

eucharystyczne słowo modlitwy   . . . . . . . . . . . . . . . . .  164

Przygotowanie darów i serc   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .   171

Dary uczty – znaki i środki wspólnoty   . . . . . . . . . . . . .  174

Symbolika chleba i wina   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  176

Modlitwa eucharystyczna – zwracanie się  

do Boga Ojca przez Syna w Duchu Świętym   . . . . . . . . . .  181

Dialog wprowadzający: prefacja i Sanctus   . . . . . . . . . .  181

Uwielbienie Boga Ojca   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182

Prośba o Ducha Świętego – Dawcę i Dar miłości   . . . . . . .  183

Święte przeistoczenie – pośrednictwo we wspólnocie  

z Bogiem przez Syna w Duchu Świętym   . . . . . . . . . . . . 184

Wydarzenie konsekracji   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  185

Obecność Chrystusa w darach   . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Przeistoczenie (transsubstancjacja)   . . . . . . . . . . . . . .  187

Moment przeistoczenia   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

Przypomnienie czynów zbawczych Boga   . . . . . . . . . . . .  193

Modlitwa ofiarowania – samoofiarowanie się  

Kościoła Chrystusowego Ojcu   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  194

Prośba o przyjęcie ofiarowania   . . . . . . . . . . . . . . . . .  195

Modlitwa wiernych za świat, Kościół i jego pasterzy   . . . . .  197

Wspomnienie zmarłych   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  197

Uwielbienie Trójjedynego Boga (doksologia)   . . . . . . . . . . 198

Komunia – zjednoczenie  

ze zmartwychwstałym Panem   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  201

Przygotowanie do komunii   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201

Przyjęcie Komunii Świętej   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202

Być włączonym w śmierć i zmartwychwstanie Jezusa   . . . . . 204

Życie wieczne   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207

Sakrament jedności i miłości   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  213

Modlitwa po komunii   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  214

Część czwarta: Rozesłanie  

Droga z Chrystusem w świat   . . . . . . . . . . . . . . . . .  219

Historiozbawcze spełnienie   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  219

Misja chrześcijan wobec świata   . . . . . . . . . . . . . . . . .  223

Dziękczynienie   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  227

„Załącznik”: Teologia Mszy Świętej  

Nowe nurty   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  231

Sobór – ukierunkowanie na dzisiaj   . . . . . . . . . . . . . . .  225

Czy dla tzw. dzisiejszego człowieka liturgia  

jest jeszcze do przyjęcia?   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  237

Możliwość bycia człowiekiem przed Bogiem   . . . . . . . . .  243

Chrystus – proegzystencja Boga dla człowieka   . . . . . . . .  250

Tematy systematyki teologicznej  

w ekumenicznej perspektywie   . . . . . . . . . . . . . . . . . .  264

Eucharystia – realna pamiątka śmierci krzyżowej Chrystusa  

i uczestnictwo w życiu Zmartwychwstałego  . . . . . . . . . . 266

Chrystus jako podmiot ofiary krzyżowej  

i ofiary swojego Kościoła  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267

Realna obecność Chrystusa w darach eucharystycznych   . . . 269

Wzajemne oddziaływanie eucharystycznego  

i eklezjalnego Ciała Chrystusa   . . . . . . . . . . . . . . . . . 273

Koinonia miłości jako antycypacja wiecznego życia   . . . . . . 279

Wykaz skrótów   . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  281